صبح دیروز «جشن وحدت» به مناسبت هفته وحدت و میلاد حضرت رسول اکرم (ص) و امام جعفر صادق (ع) با حضور اساتید و دانشجویان در سالن شهید منتظر قائم دانشگاه یزد برگزار شد.

وحدت در قرآن

استاد محمدرضا شایق، در این مراسم با اشاره به دلایل عقلی وحدت، گفت: در عالم طبیعت همیشه اجتماع باعث رحمت است و وحدت همیشه قدرت را به دنبال دارد. دعوت قرآن به وحدت هم نتیجه توجه قرآن به فطرت انسانی است.

دکتر شایق، با اشاره به آیه 105 سوره آل عمران، تصریح کرد: خدا در این آیه (و شما مانند کسانی نباشید که بعد از آنکه آیات روشن به سویشان آمد، اختلاف کردند و دسته‌دسته شدند و برای آنان عذابی بزرگ خواهد بود) کسانی را که بر طبل تفرقه می‌کوبند تهدید به عذاب کرده است.

این استاد دانشگاه و فعال فرهنگی، افزود: خداوند در آیه 159 سوره انعام، می‌فرماید: «کسانی که دین خود را پراکنده ساختند و فرقه فرقه شدند، تو هیچ گونه مسئول ایشان نیستی.». از این آیه می‌توان فهمید کسانی که به تفرقه دامن می‌زنند در واقع رشته اتصال خود به پیامبر و خدا را قطع می‌کنند.

این مفسر قرآن کریم، با اشاره به ماجرای گوساله‌پرستی قوم بنی‌اسرائیل، بیان کرد: زمانی که حضرت موسی از کوه طور بازگشت و برادر خود را مواخذه کرد تنها دلیلی که هارون پیامبر به عنوان عذر خود به موسی عرضه کرد این بود که ترسیدم با گناه‌کاران قوم درگیر شوم و به این وسیله بین بنی‌اسرائیل تفرقه ایجاد شود.

وی افزود: یک پیامبر برای حفظ وحدت حاضر است چند صباحی بت پرستی عده‌ای را تحمل کند که این نشان‌دهنده اهمیت وحدت و پرهیز از تفرقه است.

استاد شایق، خاطرنشان کرد: خداوند هیچ‌وقت درباره گناهانی که آسیب آن به اجتماع می‌رسد حرفی از عفو و بخشش نمی زند.

شایق، با اشاره به بدعت‌های افراطیون، گفت: این افراد «هفته برائت» را با استناد به کدام آیه از قرآن احیا کرده‌اند. در قرآن فقط برائت از مشرکین ذکر شده است.

این استاد دانشگاه تصریح کرد: خدا در قرآن می‌فرماید «قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ» یعنی خداوند حتی دوست دارد بر سر توحید اهل کتاب را هم با مسلمین متحد کند.

حفظ وحدت در سیره امیرالمؤمنین
این فعال فرهنگی در ادامه بیان داشت: کسانی که دم از امیرالمؤمنین می‌زنند، چرا به ایشان اقتدا نمی‌کنند؟ آیا نمی‌دانند امیرالمؤمنین می‌فرماید: هیچ کس از این امت از من بر اتحاد امت حریص تر نیست.

دکتر شایق، افزود: شامیان لعن و سب امیرالمؤمنین را مستحب می‌شمردند ولی حضرت به یاران خود اجازه دشنام به دشمنانی که علیه ایشان شمشیر کشیده‌اند را نداد. ایشان به یاران خود می‌فرمود دوست ندارم شما را دشنام دهنده ببینم، به جای این کار دعا کنید خدا خون‌های ما و آن‌ها را حفظ کنند.

وی اظهار داشت: چرا برخی به سیره امیرالمؤمنین عمل نمی‌کنند و خود را از علی بالاتر می‌بینند؟ حضرت علی حتی بعد از ظلم‌هایی که به ایشان روا داشتند هم خود را از مسائل سیاسی و حکومتی کنار نکشید و از هیچ کمکی به خلفا مضایقه نداشت.

این آزاده سر افراز، ادامه داد: حضرت علی بعد از جنگ جمل همسر پیامبر را با اکرام و احترام به مدینه بازگرداند و هیچ مجازاتی برای وی در نظر نگرفت، ولی امروز عده‌ای به اسم امیرالمؤمنین به همسر پیامبر توهین می‌کنند.

آبشخور فتنه
شایق اعلام کرد: افراطیون شیعه و سنی دقیقاً عکس آیه شریفه «اشدا علی الکفار رحما بینهم» عمل می‌کنند. آن‌ها مسلمین را مهدور الدم می‌دانند و در این راه از حمایت‌های مالی غرب هم برخوردار می‌شوند ولی در برابر اسرائیل سکوت می‌کنند.

وی با اشاره به حمایت گسترده غربی‌ها به ویژه انگلیس از جریان تفرقه‌افکن گفت: عده‌ای با دامن زدن به تفرقه هم زحمات علمای گذشته را بر باد می‌دهند و هم چهره‌ای زشت و خشن از اسلام به نمایش می‌گذارند. در این بین هم بیش‌ترین سود نصیب غربی‌ها و استعمارگران می‌شود.

این مفسر قرآن کریم، در پایان اظهار داشت: چنین جریاناتی با سکوت در برابر جنایات دشمنان حقیقی اسلام در واقع منشأ وابستگی خود را نشان می‌دهند. حقیقت این است که اصلاً ماجرای تولی و تبری مطرح نیست و اساس این جریانات به دشمنان اسلام باز می‌گردد.