به گزارش طنین خاتم آیـت‌الله سید احمد علم‌الهدی نماینده ولی فقیه در استان خراسان رضوی و امام جمعه مشهد مقدس در گفت‌وگو با خبرنگار سیاسی خبرگزاری فارس با اشاره به سواستفاده رسانه‌های بیگانه از برخی اظهارات وی در خصوص فتنه و زمینه‌های به وجود آورنده آن گفت: ما معتقدیم فتنه سال 88 یک مثلث شوم بود که سه زاویه داشت. یک زوایه مسئله طرح و اصل برنامه‌ریزی فتنه بود، یک زاویه دیگر آن عوامل اجرایی فتنه و زوایه دیگر آن بستر فتنه بود.

وی افزود: زوایه‌ای که مربوط به طرح و اصل برنامه‌ریزی فتنه مربوط می‌شد، توسط آمریکا و انگلیس انجام شد و عوامل آنها اصل فتنه را برنامه‌ریزی کردند.

این عضو مجلس خبرگان رهبری در ادامه تصریح کرد: عوامل و ابزار اجرایی فتنه نیز ضدانقلاب خارجی و داخلی بودند. اینها شعار نه غزه نه لبنان و شعار جمهوری ایرانی را سر دادند، عکس امام را پاره کردند و پرچم امام حسین (ع) را آتش زدند.

آیـت‌الله علم‌الهدی گفت: زوایه سوم مثلث فتنه نیز بسترسازی فتنه بود. بسترساز فتنه این آقایان اپورتنیست و فرصت‌طلبی بودند که می‌خواستند در این کشور مقام و قدرت به دست بیاورند.

وی افزود: اینها بستری برای تحقق این فتنه شدند. یعنی اگر اینها وسیله و بستر نمی‌شدند، طرح و برنامه‌ریزی آمریکا و انگلیس اجرا نمی‌شد و عوامل اجرایی ضد انقلاب نیز نمی‌توانستند، این طرح را پیاده کنند.

امام جمعه مشهد تصریح کرد: این افراد که زمینه فعلیت برای دو زاویه دیگر فتنه را فراهم کردند، نه تنها گناهی کمتر از آن دو زاویه دیگر ندارد، بلکه گناه و مسئولیت بیشتری نیز بر عهده دارند.

آیـت‌الله علم‌الهدی گفت: این نکته در سوره مبارکه مجادله مشخص شده است. خداوند در آیه 14 این سوره می‌فرماید [الم تـرالى الذیـن تـولوا قـومـا غـضـب اللّه عـلیـهـم ما هم منکم و لا منهم و یحلفون على الکـذب و هـم یـعـلمـون]، آیا ای پیغمبر نمی‌بینی کسانی را که دست به دست آن قومی دادند و ولایت آن قومی را پذیرفتند که خدا به آنها غضب کرده بود. خداوند در این آیه می‌خواهد بگوید آن قومی که مغضوب خدا هستند با دسته‌ای که هم دست شده‌اند متفاوت هستند نه آن از جنس دیگری است و نه این یکی شبیه جنس آن است و هیچ کدام نیز از جنس شما نیستند.

وی افزود: خداوند در ادامه این آیه خصوصیات آنها را برمی‌شمرد تا اینکه به آیه 19 می‌رسد.

امام جمعه مشهد در ادامه با اشاره به آیه 19 سوره مبارکه مجادله تصریح کرد: خداوند در این آیه می فرماید: [اسـتحوذ علیهم الشیطان فانسیهم ذکر اللّه اولئک حزب الشیطان الا ان حزب الشیطان هم الخـسـرون]. لغت اسـتحوذ در این آیه از واژه حوذ گرفته شده است که در عرب به معنای این است که وقتی شتر را می‌خواهند از مسیر خود برگردانند ساربان‌ها از پشت شتر دست خود را روی ران شتر می‌گذارند و جوری ران شتر را ماساژ می‌دهند که شتر را به سمت مسیر انحرافی مد نظر خود سوق دهند.

آیـت‌الله علم‌الهدی گفت: این آقایانی که با خارجی‌ها و آن قوم مغضوب خدا دست دادند کسانی هستند که شیطان از پشت‌سر از جاده مستقیم منحرف کرده است و در نتیجه حزب الشیطان هستند.

وی افزود: دقیقاً جریانی که بستر فتنه قرار گرفت، بر حسب این آیه حزب الشیطان است. اینها و کسانی که به خاطر مقام‌پرستی و جاه‌طلبی و برای رسیدن به قدرت بر سر این فتنه شدند، به تعبیر قرآن حزب الشیطان هستند.

این عضو مجلس خبرگان رهبری تصریح کرد: این طور نیست که ما بگویم اینها در فتنه نیستند و یا در فتنه نقش نداشتند و یا ما اینها را به عنوان سران فتنه به رسمیت نشناسیم ما آنها را از طراحان و عوامل فتنه اگر بدتر ندانیم، بهتر هم نمی‌دانیم.

آیـت‌الله علم‌الهدی گفت: اینها نیز به خاطر مقام و پست خود آمدند و بستری به دشمن دادند. قرآن به صراحت می‌گوید که شیطان اینها را از راه مستقیم منحرف کرد چرا که اینها در راه مستقیم بودند اینها یک زمانی در کشور کارگزار و یار امام بودند و در مسیر مبارزه با طاغوت فعالیت می‌کردند.

وی افزود: اما در این جاده مستقیم که حرکت می کردند، شیطان از پشت‌سر آن ها را با آن فن خاص خود منحرف کرد و به جاده کجی برد چون اینها برای مقام و پست به طرف اولیای شیطان آمدند و با آنها همدست شدند، از همین‌رو خدا نیز یاد خدا را از ذهن آنها برد.

امام جمعه مشهد ادامه داد: اگر ما گفتیم که اینها بستر فتنه هستند، به معنای این نیست که آنها در فتنه نقش نداشتند. از این‌رو بنده همان حرفی که در دیماه سال 88 در میدان انقلاب گفتم را بیان می‌کنم که اینها به دلیل شخصیت حقوقی "باغی" هستند و باید با عنوان "باغی" در این نظام مورد کیفر و محاکمه قرار بگیرند.

وی افزود: زمانی که ما گفتیم اینها بستر فتنه هستند آقایان فکر کردند که آنها عامل فتنه نیستند در حالی که بستر فتنه زاویه‌ای از این مثلث شوم فتنه است.

آیـت‌الله علم‌الهدی با اشاره به سخن مقام معظم رهبری در خصوص تبیین این مسئله برای مردم گفت: ما در مقام تبیین به دنبال مشخص کردن ابعاد مختلف فتنه بودیم تا مردم بدانند عامل اجرای فتنه کیست اما این به این معنا نیست که عامل اجرای فتنه تقصیر کمتری از طراح فتنه دارد.