به گزارش یزد رسا،  حجت الاسلام طائب در نشست روشنگری در امامزاده سید جعفر یزد ابتدا به بررسی یکی از اصطلاحات قرآنی که 22 بهمن به این روز نام گرفت پرداخت و اظهار داشت: این اصطلاح قرآنی است و حال باید پرسید که یوم الله به چه معنی است.

مسئول قرارگاه عمار ادامه داد: اگر بخواهیم از لحاظ لغوی یوم الله را مورد بررسی قرار دهیم، به معنی روزی که برای خداست معنی می شودکه خود نیز شامل دو معنی می شود یکی اینکه روز مخلوق خداست و روزی که او خلق کرده است و یکی دیگر اینکه روزی که آن روز شما را به یاد خدا می اندازد. یعنی از طریق معلول علت را بشناسید و یاد کنید پس همه روزها چون آیه و نشانه ی خدا هستند یوم الله تلقی می شوند.

این استاد حوزه و دانشگاه دلیل اختصاص بعضی از روزها را به نام یوم الله چنین عنوان کرد: از آنجا که روزها برای انسان به یک امر عادی تبدیل شده، مثل انسانی است که گاهی عینک به چشم دارد ولی در حال جستجوی عینک خود است.

حجت الاسلام طائب ادامه داد: به طور کلی هر فرد با فعالیت هایی که زیاد با آن سروکار دارد از آن غافل شده ولی برخی از وقایع چنان حیرت انگیز و عجیب غریب است که تنها در صورتی توجیه پذیر است که انسان خدا را قبول داشته باشد و یوم الله همان روزی است که این حادثه در آن رخ داده و با یاد آن به یاد خدا می افتیم.

حجت الاسلام طائب افزود:  غافل شدن از یاد خدا باعث ضعیف النفس شدن فرد و سبب بروز مشکل در زندگی می شود ولی از طرفی در صورتی که به خدا ایمان داشته باشد هیچ ترسی به خود راه نمی دهد.

این استاد حوزه و دانشگاه به بیان اعجاز انقلاب پرداخت و افزود: دهه فجر از شکافته شدن آب دریا برای موسی (ع) مهمتر بود، چراکه قدرت غرب در زمان امام(ره) بسیار بیشتر از فرعون زمان حضرت موسی بود.

مسئول قرارگاه عمار ضمن اشاره به ایمان قلبی امام (ره) در دوران پیروزی انقلاب اظهار داشت: زمانی که امام، علی رغم اعلام حکومت نظامی در 21 بهمن به مردم فرمان بیرون ریختن به خیابان دادند برخی نزدیکان به امام گفتند که شاه می خواهد حمام خون به راه بیاندازد چرا اصرار به این کار دارید؟ ایشان در جواب فرمود "اگر خود خدا این را فرموده باشد حجت برایتان تمام است".

طائب در ادامه گفت: بی اعتنایی به حکومت نظامی و حضور مردم در خیابان سبب پیروزی انقلاب شد و امام این روز را یوم الله نامید. دلیل امام هم این بود که چگونه می شود همه ملت یک صدا شعار مرگ بر شاه را سر دهند این فقط می تواند کار خدا باشد.

مسئول قرارگاه عمار بیان کرد: از اول انقلاب تا حالا ما در تحریم بوده ایم حالا هم تحریم های نفتی را علیه ما تشدید کرده اند در صورتی که  زندگی امروز جهان بشریت با نفت پیوند خورده است و با تحریم نفتی ایران، مرگ دشمن حتمی است.

وی در پایان به ابعاد خوکفایی و خود باوری ایران با اعمال تحریم ها پرداخت و تاکید کرد: امام(ره)  تحریم ها را از الطاف خفیه الهی می دانست، که خدا می خواست ما به خودمان بیاییم که با بصیرت تحمل سختی های این دوران آسان می شود.