رئیس بنیاد نهج‌البلاغه استان یزد در مصاحبه با یزدرسا؛ مسئله ولایت امیرالمؤمنین (ع) را جزء مسلمات قرآن و روایات دانست و گفت: اینکه تعیین ولی یک امر انتصابی از طرف خداست موردنظر تمامی محدثین و علمای شیعه و حتی بخشی از اهل سنت است چراکه آن‌ها در این مورد حضرت علی (ع) را وصی پیغمبر می‌دانند ولی معتقدند انتخاب خلیفه دیگر را نیز مجاز می‌دانند.

حجت‌الاسلام ابویی اظهار داشت: برداشت‌ها و تفسیرهای عموم روایات و آیات قرآن با توجه به شان نزول، فضای خطابه و مخاطبین است در شرایطی که مردم از سنت تعیین ولی امر منصوب به رسول خدا (ص) سرباز زدند و در یک دوره 25 ساله از این فرمایش پیامبر و سنت فاصله گرفتند و در شرایطی که خلیفه سوم در اعتراض عمومی موردانتقاد و هجمه بوده و به قتل رسیده نگاه عمومی در تعیین خلیفه آرا عمومی است نه انتصاب رسول خدا.

ابویی اضافه کرد: مراجعه مردم به حضرت علی با این نگاه که علی (ع) وصی و جانشین پیامبر (ص) است به ایشان مراجعه نکردند بلکه مراجعه آنان از این باب بود که یک نفر باید مسئولیت اداره جامعه را قبول کند والا انتصاب ولایت و امامت از اختیارات خداست که به رسولش تفویض می‌شود.

وی در خصوص فرمایش حضرت علی (ع) ابراز داشت: علی می‌فرماید اگر نگاه به ولی امر انتصاب شرعی نباشد ولایت‌پذیری مردم دچار مشکل می‌شود همچنان که پس از حکومت ایشان جنگ‌هایی به حضرت تحمیل شد و از همین رو ایشان می‌فرماید اگر بخواهید امور جاری جامعه را به کسی بسپارید من نیز تبعیت می‌کنم اما این به این معنی نیست که امام و ولایت را ناشی از رأی مردم بداند و تفکر اینکه ولایت امر بارأی و نفوذ مردم باشد در اعتقادات صریح شیعه جایگاهی ندارد

رئیس بنیاد نهج‌البلاغه استان تصریح کرد: ولایت امر و حکومت جامعه به امر الهی تشریح شده و ولی آن منصوبمی شوند و در ادامه این ولایت؛ ولایت‌فقیه است که حضرات معصومین (ع) نشانه‌های واجدین این ولایت را بیان کرده و انتخاب فردی برای ولایت جامعه بر اساس این شاخص‌هاست

وی در پایان رأی و نظر مردم را در فرمان‌برداری و همراهی ولایت لازم دانست و گفت: اگر مردم همراه و تابع ولایت باشند به سود خود و جامعه آن‌هاست.

انتهای پیام/ح