یزد رسا؛ دوست داشتن فرزند ازجمله مواردی هست که خداوند به صورت فطری وذاتی در نهاد انسانها قرار داده است ،بخصوص در وجود مادر ان، والبته فلسفه آن بسیار روشن است، اگر این محبت ومهر مادری که بوسیله هورمون( اکسی توسین) ایجاد می شود ..

هوالحبیب

چگونه کودکانمان را دوست بداریم ؟

دوست داشتن فرزند ، ازجمله مواردی هست که خداوند به صورت فطری وذاتی در نهاد انسانها قرار داده است ،بخصوص  در وجود مادر ان ،والبته فلسفه آن بسیار روشن است ،اگر این محبت ومهر مادری که بوسیله هورمون( اکسی توسین) ایجاد می شود در وجود مادران نبود ،شاید هیچ مادر ی حاضر نمی شد حتی یک لحظه هم دردها ،رنجها ،شب بیداریها و….را تحمل کند. اما انچه که در این مقاله مختصر می خواهیم به آن بپردازیم ۱- ضرورت واهمیت دوست داشتن ۲-روش ومهارت دوست داشتن است ،شاید باور نکنید ،غالب جوانان وحتی بزرگسا لانی که  مشکلات شخصیتی دارند به علت همین عدم مهارت دوست داشتن پدران ومادرانشان در سنین کو دکی یشان می باشد.

۱-اهمیت وضرورت دوست داشتن کودکان

مسئله‌ی نیازهای روانی و از جمله نیاز به محبّت، از مباحث اصولی در روان­شناسی تربیتی و حتّی روانکاوی است. از جمله خانم کارن هورنای، روانشناس و نظریّه­پرداز برجسته، محور اساسی مطالعات خود را نیازهای اساسی کودکان قرار داده است و بر اهمیّت محبّت و برخورداری از آن در سالهای اوّلیه‌ی زندگی انسان تأکید می­ورزد. به اعتقاد هورنای، پرخاشگری کودک ناشی از غریزه جنسی و رقابت نیست، بلکه ناشی از دلواپسی و از بیم آن است که مورد بی مهری قرارش دهند و از حمایت و مراقبت محرومش بدارند.

دین مبین اسلام نیز توجّه خاصی به مسئله‌ی محبّت نسبت به فرزندان مبذول داشته است که در روایت است که حضرت موسی علیه السلام از درگاه الهی سؤال کرد که «پررودگارا! محبو­ترین امور در نزد تو چیست؟» خداوند در جواب فرمود: «حبّ الأطفال» یعنی محبّت به کودکان.

همچنین امام صادق علیه السلام در این رابطه می­فرماید:

«خداوند بنده­اش را به واسطه‌ی شدّت محبّتی که نسبت به فرزندانش دارد، مورد مرحمت قرار خواهد داد»

رابطه‌ی صحیح و عاطفی والدین با فرزندان تأمین کننده‌ی سلامت و بهداشت روانی فرزندان و زمینه ساز بروز استعداهای آنان است؛ چراکه اصیل­ترین و مهمترین احتیاجات روانی کودک، برخورداری از محبّت است. کودکان باید احساس کنند که والدین با آنان صمیمی و مهربان است و آنان را یاری    می­کنند تا بعدها در سنین بالاتر والدین را بهترین دوست خود بداند و بتواند مسائل خود را با آنها در میان گذارد. اثر محبّت در رشد روانی فرزندان مانند اثر نور و حرارت در رشد دانه‌ی گیاهان است؛ تاگرمای محبّت به فرزندان یک خانواده نرسد رشد روانی و شخصیّتی آنها به طور طبیعی به انجام نخواهد رسید.

کودکان به محبّت و امنیّت کافی نیاز دارند تا بدانند هرگونه مشکل یا ناراحتی که داشته باشند، پدر و مادر در کنارشان خواهد بود و آنان را دوست دارد و از آنها مراقبت خواهد کرد.

روان شناس و جامعه شناسی معروف در این زمینه می­گوید:

«بسیاری از ناراحتی­های روانی از دوران کودکی سرچشمه می­گیرد، چیزی که باهوش­ترین بچّه­ها را ناراحت می­کند، مسئله‌ی چگونگی تغذیه‌ی عاطفی آنهاست»

۲- روش های  دوست داشتن کودکان

۱-۲محبت خود را ابراز کنید: مطمئنا همه والدین فرزندان خود را دوست دارند و فرزندان پاره تن آن ها می باشد و شب و روز از روی محبتی که دارند برای رفاه حال فرزندان خود تلاش و کوشش می کنند ولی نکته ای که بسیار مهم می باشد این است که وقتی این تلاش ها نتیجه بخش خواهد بود که این محبت را ابراز نماید و البته این مخصوص فرزندان نیست بلکه انسان هر کسی را که دوست دارد باید دوستی و محبتش را به او ابراز کند نقل می کنند:
مردی از کنار مسجد می گذشت و امام باقر علیه السلام نیز نشسته بود، یکی از اصحاب عرض کرد: به خدا من این مرد را دوست دارم، امام باقر علیه السلام فرمود: برخیز و او را از این محبت خود آگاه کن؛ زیرا این کار موجب بقای دوستی می شود و برای سازگاری بهتر می باشد.
پس نتیجه می گیریم هر گاه کسی را در قلب خود دوست داشتید این دوستی را به او اطلاع بدهید همان گونه که امام کاظم علیه السلام از رسول گرامی اسلام نقل می کند که حضرت فرمودند:
هر گاه یکی از شما برادر ایمانی اش را دوست دارد، او را از این دوستی آگاه کند، این کار برای ادامه دوستی و رابطه شما بهتر است.

۲-۲بوسیدن کودکان: دل پاک کودک آئینه اى است درخشان و اظهار محبت پدر و مادر به فرزند خود و به خصوص بوسیدن او، آئینه روح کودک را جلا مى دهد و به طور خلاصه مهرورزى والدین ضامن سلامت روحى و تعادل عاطفى کودک است که این بوسیدن علاوه بر تامین نیاز عاطفی فرزندان برای والدین اجر و پاداش بسیار زیادی نیز دارد همان گونه که از رسول گرامی اسلام نقل شده است که حضرت فرمودند:
فرزندن خود را ببوسید که برای هر بوسه درجه در بهشت به شما خواهند داد که فاصله هر درجه پانصد سال است
ابن عباس می گوید: :عایشه نزد رسول خدا رفت در حالی که پیامبر فاطمه را می بوسید، عایشه عرض کرد: ای رسول خدا ! آیا او را دوست می دارید؟ پیامبر فرمود: آگاه باش ! به خدا سوگند اگر تو از مقداری که من او را دوست دارم آگاه بودی بر محبت خود با او می افزودی
مفضل می گوید نزد امام کاظم علیه السلام رفتم در حالی که فرزندش علی را بر دامان خود نهاده بود، او را می بوسید و زبانش را می مکید و او را بر شانه خویش می گذاشت و در بغل می فشرد و می گفت: پدرت به فدایت! چه بوی خوش و چه طبع پاکی و چه فضائل آشکاری داری.
و نبوسیدن فرزندان نشانه قصاوت قلب و یکی از نشانه های اهل جهنم بودن افراد می باشد همان گونه که نقل می کنند
مردى به حضور پیامبر رسید و عرض کرد یا رسول الله من تاکنون هیچ یک از فرزندانم را نبوسیده ام. هنگامى که از نزد آن حضرت بیرون رفت پیامبر – که از شدت قساوت و بى رحمى او سخت شگفت زده شده بود – فرمود: این مرد نزد من از اهل جهنم است.

۳-۲-   در آغوش گرفتن

یکی از راه­های محبّت به کودک در آغوش گرفتن اوست. مربی – به ویژه پدر و مادر – برای ابراز محبّت خود به کودک، می­تواند او را در آغوش بگیرد و از این طریق محبّت خود را نسبت به او ابراز بدارد. پیامبر اکرم(ص) در زمان کودکی امام علی(ع) از این روش بهره می­گرفت و او را در آغوش می­فشرد، چنان که امیرالمؤمنین خود حکایت می­کند.

این جملات امیرالمؤمنین(ع) نشان می­دهد که پیامبر اکرم(ص) نسبت به امام علی(ع) علاقه­ی زیادی داشت و او را مانند فرزند خود در دامانش پرورش می­داد و با در آغوش گرفتن او نهایت محبّت خود را به او ابراز می­داشت.

۴-۲ –سلام کردن

روش دیگری برای ابراز محبّت به کودکان، سلام کردن به آنان است. سلام، نشان دهنده­ی احترام انسان به دیگری و شخصیت دادن به اوست. سلام به کودکان در سیره­ی معصومان(ع) به ویژه پیامبراکرم(ص) از جایگاه ویژه­ای برخوردار است و یکی از سنّت­های حسنه­ای به حساب می­آید که آن حضرت بر جای گذاشته است. پیامبر اکرم(ص) همیشه به کودکان سلام می­کرد. «مالک بن انس» گفت: «انّ رسول الله مرّعلی الصبیان فسلّم علیهم؛ پیامبر بر کودکان گذشت و به آن­ها سلام کرد.»^۱۱

امام رضا(ع) به نقل از پدران خود فرمود: «پنج چیز را تا هنگام مرگ ترک نخواهم کرد، از جمله سلام بر کودکان تا این کار پس از من سنتی برای دیگران باشد.»^۱۲

۵-۲-همدلی کردن

متا سفانه خیلی از پد رو مادر ها  مفهوم این راکلمه شاید ندانند ،یا در در مصداق آن دچار اشتباه می شوند. مثلا خیلی از  افراد تصور می کنند همدلی کردن یعنی همراهی کردن فرزندان ومواضبتهای افراطی داشتن نسبت به آنها،اما در حقیقت همدلی درک کردن  وخود را جای طرف گذاشتن است ،موضوعی که خیلی ازپدر ومادران نسبت به فرزندانشان  انجام نمی دهند ، دراین مقاله امکان اینکه ما بتوانیم در این باره توضیح بدهیم نمی باشد ، لذا چند راهکار همدلی را بصورت مختصر بیا ن می کنیم، برای اینکه بتوانیم همدلی داشته باشیم  در مرحله اول باید مربی عاطفه خوبی باشیم ،یعنی هوشایار بودن نسبت به عواطف فر زندان وتوجه به آن داشتن، برقرا کردن  رابطه صمیمی وگوش داد ن به آنها در هنگام صحبت کردن.برای مطالعه بیشتر می توانید به (کتاب هوش اخلاقی – میلکه بوربا) مراجعه نمایید.

فراموش نشود!!

از سویی تفریط در این مسئله و بی­توجّهی به نیاز اصیل کودک نسبت به محبّت والدین، پیامدهایی سوئی را بر تن و روان کودک برجای می­گذارد. عدم توجه عاطفی به کودکان، روحیه‌ی مقاوت ایشان در مقابل خواسته­های دیگران را کاهش داده وباعث می­شود تا به خاطر جلب محبّت دیگران، به خواست آنها تن دهند و در مقابل آن تسلیم شوند. علاوه بر آن، این بی توجّهی باعث تشدید حالت پرخاشگری و نیز تقویت روحیه‌ی خیالبافی و انزوا و در خود فرورفتن کودکان می­شود.

امّا از سوئی دیگر افراط در این زمینه نیز نتایج سوئی را به همراه خواهد داشت که شاید تبعات آن کمتر از کوتاهی در امر محبّت نباشد.

آنان که در مهر و نوازش فرزندان افراط می­کنند و در مقابل خواسته­های نامعقول ایشان سر تسلیم فرود می­آورند، حسّ خود پسندی را در کودکان خود تقویت می­کنند و روحیه‌ی ایستادگی و مقاومت در مقابل ناملایمات زندگی و برآورده نشدن حوائجان از سوی دیگران را تضعیف می­کنند. امام باقر       علیه السلام در این زمینه می­فرماید:

«بدترین پدران کسانی هستند که در نیکی و محبّت نسبت به فرزندان، از حدّ آن تجاوز می­کنند و به زیاده و افراط کشیده می­شوند و بدترین فرزندان کسانی هستند که  تقصیر و کوتاهی در انجام وظایف، آنها را به سرپیچی از والدین بکشاند»۱۳

همانگونه که در این روایت مشاهده می­شود، مسئله‌ی افراط در محبّت و مسئله‌ی تقصیر در انجام مسئولیّت به دنبال هم بیان شده و شاید از این جهت بتوان رابطه­ای منطقی بین آن برقرار کرد. بر این اساس می­توان  حسّ مسئولیّـت پذیری را به عنوان حدّی برای ابراز محبّت به کودکان قلمداد کرد. حفظ رابطه‌ی عاطفی با کودک تا زمانی جائز است که وی از انجام مسئولیّت­ها و وظایف خویش شانه خالی نکند و الّا اگر پدر و مادر فرزند خویش را در انجام تعهدّاتش، بی مبالات یافتند، هرگونه تساهل و تسامح در این زمینه، با تربیت صحیح فرزندان سازگار نیست. بلکه والدین وظیفه دارند با تغییر روش و ابراز ناراحتی خود، به کودک خویش این مطلب را تفهیم کنند، که محبّت آنها نیز مطلق و بدون ضابطه نبوده و در صورت اصرار کودک بر انجام کارهای ناشایست و شانه خالی کردن از زیر بار مسئولیّت­های ادامه نخواهد یافت.

—————————–

۱- مقاله‌ی "تحلیل روانکاوانه پرخاشگری در کودکان و نوجوانان" روزنامه‌ی رسالت، شماره‌ی ۶۳۹۶

۲- مجلسی، محمد باقر، بحار الأنوار، ج۱۰۴، ص۹۷

۳- کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، ج۲، ص۸۲

۴- روزنامه‌ی کیهان، شماره‌ی ۱۰۰۴۲

۵- بحار الانوار ج ۷۴ ص ۱۸۱

۶- بحار الانوار ج ۷۴ ص ۱۸۲

۷- نهج البلاغه نامه ۳۱ ص ۳۸

۸- بحار الانوار ج ۴۳ ص ۵

۹- وسائل الشیعه، ج ۱۸ ص

۱۰-بحارالانوار ، ج ۱۵، ص ۲۰۲

۱۱- وسائل الشیعه ، ج ۱۵، ص ۲۰۲

     ۱۲- حمدبن حسن حرعاملی، پیشین، ج ۲۱، ص ۵۱۵

۱۳- کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، ج۲، ص۳۰۷