همچنین در پایان نماز جمعه مراسم اجتماع و راهپیمایی با شکوه هزاران نفری بانوان مدافع حجاب و عفاف در مصلی نماز جمعه شهرستان بروجرد برگزار شد.

خواهران نمازگزار با در دست داشتن پلاکاردها و نوشته هایی از حجاب و عفاف حمایت کرده و از مسئولان خواستند که با بدحجابی برخورد کنند.

در این مراسم خواهران با شعار های "چادر حجاب برتر، خشنودی پیامبر" –"یا فاطمه شعار ماست ، حجاب افتخار ماست" از حجاب و عفاف اعلام حمایت و از بد حجابی اعلام انزجار کردند.

در اجتماع باشکوه بانوان نمازگزار بروجردی که بیش از 4 هزار نفر از خواهران برگزار شد، تجمع کنندگان پایبندی خود را به حفظ حجاب اسلامی اعلام و از بدحجابی ابراز انزجار کردند.

همچنین در سبزوار همایش بزرگ حجاب وعفاف با حضور بانوان سبزواری در مدرسه علمیه نرجس (س) برگزار شد.

خواستار، مدرس حوزه ودانشگاه در این همایش بدحجابی را نوعی بیماری دانست که در پی ان فرد با نیاز به خود نمایی دست به این عمل خواهد زد.

وی برای مقابله با بدحجابی واثرات سوء آن پی بردن به عوامل ایجاد ان را مهم عنوان کرد وافزود: خود نمایی لازمه وجود زن است وامری فطری است که برای تحکیم بنیان خانواده لازم است وهنگامی که از حد تعادل خارج می شود تبدیل به معضل شده وبرای جامعه دردسر ساز خواهد شد.

این مدرس دانشگاه بد حجابی را نوعی بزه اجتماعی تعریف کرد که نه قضا دارد ونه توبه زیرا نوعی حق الناس است.

وی با اشاره به نوع رفتار در خانواده ها عنوان کرد برای داشتن جامعه ای با معیار های اسلامی فرهنگ سازی را باید از دوران کودکی ودرون خانواده شروع کرد.

گفتنی است در حاشیه این همایش نمایشگاه عکس با موضوع عفاف و حجاب ونمایشگاه پوشش اسلامی نیز برپا شده است.

همچنین در برخی مناطق  در اقدامی شایسته از زنان و دختران محجبه با اهداء شاخه گل تقدیر شد.

همچنین حسن برزگر فرمانده سپاه ناحیه همدان، اظهارداشت: مراسم تجمع بزرگ بانوان همدانی همزمان با سراسر کشور در شهرستان همدان نیز با حضور گسترده بانوان و دختران دارالمومنین برگزار می شود.

وی عفاف و حجاب را نشان دهنده تقویت ایمان، عمق اعتقاد، حاکمیت ارزش های انسانی و حفظ حریم و حرمت زن و مرد دانست و تصریح کرد: عدم رعایت آن شدیدترین ضربات را بر پیکر اخلاق و معنویت در جامعه وارد می کند.

فرمانده سپاه ناحیه همدان با بیان اینکه رعایت عفاف و حجاب، در سلامت و پاکی جامعه مؤثر است افزود: رعایت عفاف و حجاب بنیان خانواده را تحکیم می بخشد و بستر لازم را برای تربیت صحیح نسل امروز و فردای جامعه فراهم می کند.

برزگر اضافه کرد: رعایت این مساله یکی از وظایف شرعی، قانونی و اجتماعی است که بر عهده هر مرد مومن و زن مومنه ای است؛ و کوتاهی و بی توجهی نسبت به آن، باعث رواج گناه و تفاخر و تکاثر و اسراف و فساد و در نهایت محدودیت زن خواهد شد.

وی در پایان با بیان اینکه تجمع بزرگ بانوان همدانی همزمان با روز ملی عفاف و حجاب ساعت 18 در میدان امام زاده عبدالله همدان برگزار می شود، گفت: تجمع کنندگان در این مراسم توجه جدی مسوولان به امر حجاب و عفاف و همدلی و همکاری مردم در راستای عفاف و حجاب در جامعه و پیروی از آن و همچنین برخورداری همگان از آثار این ودیعه ارزشمند الهی را مطالبه دارند.

همچنین آیت الله مجتهد شبستری نماینده ولی فقیه و امام جمعه مردم تبریز امروز (شنبه) در دیدار با جمعی از زنان فرهیخته استان گفت: اصل حجاب و عفاف از ضروریات مطرح شده در قرآن کریم است. عفاف تنها برای زنان نیست بلکه طبق آیات قرآن کریم مردان نیز باید عفاف داشته باشند.

وی ادامه داد: حجاب مختص زنان است و بر طبق نص صریح قرآن زنان مسلمان باید روسری و مقنعه را به گونه ای بر سر کنند که سر و سینه آنها را بپوشاند.

وی ضمن بیان اینکه 7 آیه در قرآن کریم در رابطه با حجاب و پوشش وجود دارد بیان کرد: متاسفانه امروزه زنان و دختران پوشش هایی بر سر خود می کنند که هیچ کدام از ویژگی های مطرح شده در آیات و روایات را ندارد.
 

امام جمعه تبریز اذعان کرد: در دستور به حفظ حجاب و پوشاندن موی سر و زیبایی های زنان از مردان نامحرم فلسفه هایی وجود دارد که مهم ترین آن ایجاد مصونیت برای زنان است و نه محدودیت.

نماینده ولی فقیه در استان خاطر نشان کرد: فلسفه قداست خانواده ایجاب می کند که خانم ها فقط مختص همسرانشان باشند و استفاده از آرایش و هرگونه پوشش در محیط خانه بدون اشکال باشد نه اینکه حالت عمومی داشته باشد تا جایی که نامحرم ها از زنان التذاذ بصری ببرند.

وی با اشاره به اینکه در صورت عدم رعیت حجاب قداست خانواده به هم می ریزد، بیان کرد: خانواده ها تا زمانی پایدار می مانند که اصل حجاب و عفاف رعایت شود.

شبستری متذکر شد: در کشورهای به اصطلاح مترقی هیچ گونه امنیتی برای زنان وجود ندارد و آمار بالای دختران گمشده و زنان مورد آزار قرار گرفته دلیل محکمی برای اثبات این سخن است.

وی افزود: در کشوری مانند انگلستان که کشوری مترقی از نظر صنعتی ولی عقب افتاده از نظر اخلاقی و فرهنگی است، ماهانه بالای 500 هزار تولد فرزند غیر مشروع ثبت شده است و یا در کشوری مثل روسیه قوانینی برای محدود کردن پوشش زنان مطرح شده است و زنان نمی توانند مانند گذشته با فرهنگ عریانی در جامعه حضور یابند.

امام جمعه مردم تبریز تاکید کرد: مهم ترین ثمره فرهنگ عریانی در غرب از هم گسیختن خانواده ها و رواج بی بند و باری بوده است.

وی خاطر نشان کرد: متاسفانه در ایران نیز از زمانی که مسئله بدحجابی رواج یافته شاهد بالا رفتن آمار طلاق هستیم که این نیز سندی دیگر برای نشان دادن رابطه حجاب و پیوند خانواده ها است.

نماینده ولی فقیه ضمن اشاره به تنها شبهه مطرح شده برای حجاب که محدود شدن زنان و به انزوا کشده شدن آنان است، بیان کرد: انقلاب اسلامی ایران این شبهه را به خوبی پاسخ داده است زیرا پس از انقلاب و جاری شدن قانون حجاب نه تنها حضور زنان در اجتماع کمرنگ تر نشده است بلکه امروز شاهد این هستیم که بیش از نیمی از پذیرفته شدنگان در دانشگاه های کشور را بانوان تشکیل می دهند که این خود نمایانگر پیشرفت زنان و آزادی عمل آنان در تمامی مسائل به ویژه علمی است.

وی متذکر شد: البته خانه داری نیز خود کار مهمی است و تربیت فرزند یکی از مهم ترین وظیفه ی زنان است. چرا که حضرت فاطمه زهرا فرزندانی همچون حسنین و زینبین تربیت کردند که به مقامات عالیه در تاریخ دست یافتند.

شبستری ابراز کرد: حضرت زینب کبری سلام الله علیها بعد از ظهر عاشورا پرچم انقلاب را به دوش گرفتند و توانستند نهضت کربلا را تفسیر و تبین نمایند. ترویج دین اگر به شهید کردن حسین (س) بود، تکمیل آن به نطق گهر بار زینب سلام الله علیها بود.
 
 امام جمعه مردم تبریز گفت: روز 21 تیر ماه به پاس خونهای ریخته شده ی زنان و مردان متحصن در مسجد گوهر شاد در دفاع و صیانت از ارزش های اسلام، روز حجاب و عفاف نامگذاری شده است.

وی ضمن اشاره به وجهه تسمیه ی نامگذاری این روز به حجاب و عفاف بیان کرد: اسلام ستیزی در زمان سلاطین شاهنشاهی ایران جزو برنامه های استعمارگران به ویژه انگلیس بود ولی جریان بسیار آرامی داشت. در زمان رضا خان پهلوی این اسلام ستیزی به اوج خود رسید،  تا جایی که او را وادار کردند که با مظاهر اسلام به صورت آشکارا مبارزه کند.

شبستری ادامه داد: در همین راستا بر اساس برنامه های از قبل ریخته شده ابتدا از روحانیت شروع کردند و  قانون اخذ مجوز علما برای خطبه خوانی و سخنرانی از دولت را مطرح نمودند. همچنین برای ملبس بودن صدور دستور دولتی را الزامی نمودند.

امام جمعه تبریز خاطر نشان کرد: سپس به یکسان کردن لباس مردان پرداختند و کلاه شاپو و لباس متحد الشکل را برای مردان اجباری کردند و در گام آخر به فرهنگ سازی جهت کشف حجاب زنان پرداختند.

نماینده ولی فقیه عنوان کرد: رضا شاه پهلوی خود در این امر پیشگام شد و دخترانش را بدون حجاب در مجالس مردان وارد می کرد و به تدریج زمینه کشف حجاب و قانون عدم استفاده از چادر و روسری را الزامی کرد.

شبستری خاطر نشان کرد: حوزه های علمیه مشهد از این جریان اطلاق پیدا کردند به همین دلیل آیت الله محمد تقی بافقی که از مراجع تقلید مشهد به شمار می رفت جهت صحبت با رضا شاه عازم تهران شد. ایشان پس از ورود به تهران دستگیر شده و در باغی محصور و ممنوعالملاقات شدند.

امام جمعه مردم تبریز ابراز کرد: مرم مشهد پس از شنیدن خبر دستگیری آیت الله بافقی در مسجد گوهر شاد تجمع کرده و به سخنرانی علیه قانون ضد اسلامی دولت پرداختند.  این تحصن آرام مردم با واکنش تندی از طرف دولت مواجه شد.

وی متذکر شد: رژیم برای متفرق سازی مردم دست به کشتار زد اما وقتی دید ازدحام جمعیت رفته رفته بیشتر می شود با مستقر کردن توپ و مسلسل در اطراف مسجد، مسجد را به توپ بستند.

نماینده ولی فقیه در استان اذعان کرد: آنچنان که در تاریخ نوشته شده است در شب 21 تیر 1314 قریب به 2 الی 5 هزار نفر از مردم مومن مشهد در راستای دفاع از فریضه ی واجب حجاب و عفاف در این روز به شهادت رسیدند. به همین دلیل این روز به نام روز حجاب و عفاف نامگذاری شده است.

شبستری خاطر نشان کرد: در اثر این اعتراض 8 سال جریان اسلام ستیزانه کشف حجاب در کشور خاموش شد تا اینکه رضا شاه در سفری که به ترکیه داشت، تاثیر اجرایی کردن قانون منع حجاب در ترکیه که توسط آتاتورک پیاده شده بود را دید به همین علت پس از بازگشت از ترکیه به طور رسمی قانون منع حجاب را در 1322 صادر کرد.

وی افزود: اینبار حوزه علمیه قم به ویژه آیت الله حسنی قمی در مقابل این قانون ضد اسلام ایستاد و با تحصن هایی که در شهرهای مختلف برپا کردند توانستند تا حدودی در برابر این حرکت اسلام ستیزانه مقاومت نمایند.

امام جمعه مردم تبریز در پایان خاطرنشان کرد: بذر بی حجابی در دوران رضا شاه کاشته شد و در زمان محمدرضا پهلوی به اوج رسید. هرچند بی حجابی اجباری نبود ولی فرهنگ ابتذال و بی عفتی در میان زنان دربار نهادینه شده بود.

در کردستان هم